HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 （富山県。寄書き、封筒。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。Ｇ９６４　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『桃花笑春風』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。古硯　端渓硯　ヒビあり。（古美術永澤さまHPより引用）。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。掛軸　大徳寺　寛州。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸13本まとめ　自宅保管。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。勝新太郎　書　額入り